成實論

罪福，如狂如醉不知好醜，亦如盲人不

見福利，如說：貪欲不見利、貪欲不識法，

猶盲闇無智，以不除貪故。又說：貪欲為

大海，無邊亦無底，波浪旋澓深，惡虫及羅

剎，如是諸嶮難，無人能度者；但住淨戒

舡，得正見風力，佛為大舡師，能示諸正

道，如所說修行，是者則能度。又諸煩惱中，

無有想分別，味如貪欲者。又此貪欲最為

難斷，如經中說：二願難斷，一得、二壽。問

曰：貪欲有如是過，云何當知貪欲者相？答

曰：多貪欲者，喜樂女色及花香瓔珞伎樂

歌舞、到婬女家飲食聚會，憙大眾集及諸

戲具，憙隨愛語心常歡喜，面色和澤先意問

訊，含笑語言難忿易悅，多憐愍心身體便

疾，性多躁動自深著身，如是等名多貪欲

相。是相皆與繫性相順，是故難斷。又一切

貪欲究竟皆苦。所以者何？所貪愛事必當

離散，離散因緣必有憂苦，如說：天人皆樂

色貪色喜色著色，是色壞時憂悲心悔，受

想行識亦如是。又佛於處處經中說種種

喻呵此貪欲，謂能害慧命故說為毒，在心

即苦故名為刺，能斷善根故名為刀，能

燒身心故說為火，能生諸苦故名為怨，

從心中生故名內賊，以難拔故名為深

根，能污名聞故名淤泥，障善道故名曰

妨礙，內疼惱故名箭入心，起諸惡故名

不善根，注生死海故名為河，劫盜善財故

名為賊。貪欲有如是等無量過患，是故應

斷。