大乘起信論

得利。云何世間多不能見？」

答曰：「諸佛如來法身平等遍一切處，無有

作意故。而說自然，但依眾生心現。眾生心

者猶如於鏡，鏡若有垢，色像不現。如是眾

生心若有垢，法身不現故。」已說解釋分。

次說修行信心分。

是中依未入正定眾生故，說修行信心。

何等信心？云何修行？略說信心有四種。云

何為四？一者、信根本，所謂樂念真如法故。

二者、信佛有無量功德，常念親近供養恭敬，

發起善根，願求一切智故。三者、信法有大

利益，常念修行諸波羅蜜故。四者、信僧能

正修行自利利他，常樂親近諸菩薩眾，求

學如實行故。修行有五門，能成此信。云何

為五？一者、施門，二者、戒門，三者、忍門，四者、

進門，五者、止觀門。

云何修行施門？若見一切來求索者，所有

財物隨力施與，以自捨慳貪令彼歡喜。若

見厄難恐怖危逼，隨己堪任施與無畏。若

有眾生來求法者，隨己能解方便為說。不

應貪求名利恭敬，唯念自利利他迴向菩

提故。云何修行戒門？所謂不殺、不盜、不婬、

不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語，遠離貪嫉、

欺詐、諂曲、瞋恚、邪見。若出家者為折伏煩

惱故，亦應遠離憒閙、常處寂靜，修習少欲

知足頭陀等行。乃至小罪心生怖畏，慚愧改

悔，不得輕於如來所制禁戒。當護譏嫌，不

令眾生妄起過罪故。云何修行忍門？所謂

應忍他人之惱，心不懷報；亦當忍於利、衰、