人本欲生經註

No.1693[cf.No.14]

人本欲生經序人本欲生經序

人本欲生經者，照于十二因緣而成四諦也。

本，癡也、欲愛也。生，生死也。略舉十二之三以

為因也。人在生死，莫不浪滯於三世、飄縈於

九止、稠繆八縛者也。十二因緣於九止，則第

一人亦天也。四諦所鑒，鑒乎九止。八解所正，

正于八邪。邪正則無往而不恬、止鑒則無

往而不愉，無往而不愉故能洞照傍通、無往

而不恬故能神變應會，神變應會則不疾而

速、洞照傍通則不言而化，不言而化故無棄

人、不疾而速故無遺物。物之不遺、人之不棄，

斯禪智之由也。故經曰「道從禪智得近泥洹」，

豈虛也哉！誠近歸之也。斯經似安世高譯，為

晉言也。言古文悉、義妙理婉，覩其幽堂之美、

闕庭之富者或寡矣。安每攬其文，欲罷不能，

所樂而玩者三觀之妙也、所思而在者想滅

之辭也。敢以餘暇為之撮注，其義同而文別

者無所加訓焉。

佛說人本欲生經

後漢安息三藏安世高譯

聞如是：一時佛在拘類國行拘類國法治處。

阿難記所聞聖教土也。法治處，王城也。

是時賢者阿難獨閑處，傾猗念：如是意生未曾