人本欲生經註

遍著己身，則三十六物觀也。從第一禪至

四禪，皆三觀也。人病不同，或貪己身、或貪

外色、內外俱貪，故有三觀也。四意止觀亦復

如是，單舉禪要則三觀也，耳其轉除，則四禪

也。

一切從色想已度。已過四禪色天，次及空

也。

滅地想。滅恚心如土塵，故曰如地也。

若干想不念，無有量空慧已受竟辟天，名為空

慧，是名為第四解脫處。四空定文同，故不

一一解也。

一切從空慧，已度無有量識慧受竟辟天，名為

識慧，是名為第五解脫處。一切從識慧得度，無

所有，不用受慧竟行辟天，名為不用無所用慧

行，是為第六解脫處。一切從不用慧得度，無有

思想亦不無有思想竟受止辟天，名為思想，是

名為第七解脫處。一切從無有思想竟得度。

將已竟四空，次及滅定也。

滅思想亦覺盡身已更竟受止，是為第八解脫

處。心之流放眴息生滅之間，𭶭撫宇宙之表

矣。身之所復，無不待行。行慈定者，滅心想身

知，屈如根株、冥如死灰，雷霆不能駭其念、山

燋不能傷其慮，蕭然與大虛齊量、恬然與造

化俱遊，曰滅定也。

若已，阿難！行道，七識止處、二受行從得解脫，亦

是八解脫處是。如有是慧已，更見從是竟戢却

不用，已得解脫，如是本福，己身更竟止，是名，阿

難！行道無所著，從兩行得解脫。佛說如是，阿難

受行。