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二妙名。三將四絕約五味者,應更判云乳
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味二絕,一麁一妙,乃至熟蘇二麁一妙,今經
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唯妙,但是文略。四開權者,開諸味中麁耳。五
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從「問」下會絕成妙中,先問、次答。答中又三:
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先會,次從「又」下判能所,三從「如迹」下約本
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迹以釋能所之意。教與本迹及以觀心展
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轉相絕。何者?不由迹中圓融之說,故不能
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知本地長遠之本。若本遠教興故使迹絕,
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本雖絕迹豈即說遠能知心性?若語心性
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迹本俱絕,故云本迹雖殊、不思議一,一彼殊
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故,故知徒引遠近未了觀心,遠近自彼於
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我何為?如貧數寶此之謂也。第六「今將」下
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意者,迹中意者,九界眾生皆開顯故。本中意
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者,雖開權竟,事須顯本,權迹望本迹猶名
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麁。觀心意者,若不觀心,安知己他因果心
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妙?第七意者,四各有絕,故名為「橫」,今三從
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圓迭至觀心,故名為「豎」。
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法華玄義釋籤卷第四
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