法華玄義釋籤

藏也。次文中言「偏含實」者，通也。「實帶偏」者，

別也。次「中論」下引文者，《中論》證通，《大經》證

藏及別圓，「此經」下證藏圓相對。三「小乘」下正

約教如文。次約味中二：先約體，次「又正」下

約諸名二：先標列，次「此則」下結體。四彼此

中二：先結前生後，次正料簡。又二：先列四

句，次「三藏」下釋。釋中二：先教，次味。初教中，

初三藏中名字去聲，無兩同句也。次約味，

乳教中云「兩種」者，「別圓名義體同，別圓名義

異而體同，酪如前」者，唯有兩異句也。二蘇言

「如前」者，如前約教類例可知，故云「如前」。此

中已有兩種如華嚴，一種如三藏，準更須

如前通教，通近同三藏，通遠如別教，兩蘇

多少，例餘可見。涅槃中藏通不應更立偏

體，故四教名義雖異，其體皆同。五麁妙中二：

先判，次開。初文二：先簡絕待體，次明所待

麁。初如文。次文者二：先教，次味。初教中二，

初「但傍」下四教也，可知。次「藏通」下更判。兩教

一向為麁且從通近，別有麁有妙。言名義

同者，即三種俱同也。文略「體」字。次開中三：

初總標意，次「或開傍教」下正約教等論開，

三「一切」下結初如文。次文二：初兼開教等，次

正開體又三：初正開，次引證，三示開方法。

△六為諸行體中，列章，解釋。初釋同異

中二：先總標，次「鈍者」下行相。又二：先立

二行義通，次正以二行歷教。又二：先歷

四教，次重約圓。初歷四教又二：先明行

相，次結行意，意須相藉。初又二：先竪，次

橫。竪謂從淺至深，皆以理為其體，橫謂初