汉传佛教 · 经疏部

法華玄義釋籤

法華玄義釋籤 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1717

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釋,次對十妙。初文又二:謂有通別,通亦略

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無。別釋又二:初正別釋,次「佛散赴機」下結引

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證意。初文自十,一一文皆先屬對,次釋對

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意,三引文證結。釋對意中文有二別,前之

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四文皆先敘迹,次明拂迹後之六文住本顯

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本,住非迹非本顯本,無迹可述,餘四即此

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迹而論本,亦不須廣述於迹,先總知此異,

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至文易了。初破迹顯本中,初述迹為二:初

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述動執之文,次「推三品文」下結迹文意也。

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初述中三文各二,皆先敘文,次出文意。第

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三寶塔文中兼以第七卷蓮華喻本妙中意

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助成,次「所以」下拂迹顯本。三引證中二:先

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正引,次「直舉」下釋文意。廢迹中初如文。次

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文者,「初昔為」下先敘迹,次「今障」下拂迹。次

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引證亦二:先正引文,次「即是」下釋文意。開

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迹文中,初「就法」下先敘迹,次「今若」下拂迹。

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次就理中但明就理拂迹之意。會迹中初如

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文;次文中先敘迹,次「諸迹」下拂迹。住本者,

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秖是不離於本而常顯本,引文意不離本

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時娑婆,於迹娑婆以顯本娑婆,「常住」下結,

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文意可知。住迹中秖於迹中顯一之時已

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現古佛之塔,正為顯本故也。覆迹中云師

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子奮迅能前跳後跳,後跳即未來益之相

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也。次結引證意如文。次對本十妙,文中闕

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於住迹顯本,準迹十用對十妙義,兼取前

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來開合之義,來此勘會即知文誤。此中應

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將破開會三以之為因,故前迹中破約智、

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開約境、會約行此三屬因,位通因果;本門

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開果以出國土,故覆迹顯本對前迹門覆三

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