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上下二界天人魔梵，及八部鬼神龍等，及他
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方菩薩皆就寶坊。諸鬼神等有不往者，四天
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王放熱鐵輪遂之令往至佛所，如來悉勅令
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守護正法。眾魔王中唯有一箇魔王不順佛
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勅，待諸眾生成佛盡，我當發菩提心。
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第九《涅槃經》明佛性為宗者，與《華嚴》有十種
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別、一種同。十種別者：一說法處別、二境界
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莊嚴別、三大會來眾別、四所建法輪主伴別、
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五所來之眾聞法別、六報土淨穢別、七佛身
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權實別、八出生滅度現相別、九示教行相別、
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十從初為友軌範別。
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一種同者，如雪山有草名曰肥膩，牛若食者
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純得醍醐，無有青黃赤白黑色。
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一說法處別者，《涅槃經》在拘尸那國阿利羅
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拔提河邊娑羅雙樹間說，《華嚴經》在摩竭提
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國菩提場中寶菩提樹下說，故言說法處別。
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二境界莊嚴別者，如說此《大涅槃經》時，娑羅
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雙樹吉祥福地，縱廣三十二由旬，大眾充滿
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其間，無空缺處。爾時四方無邊身菩薩，以其
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眷屬所坐之處，或如針鋒、或如錐頭，微塵十
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方如微塵等諸佛世界諸大菩薩悉來集會。
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又文云「爾時三千大千世界，以佛神力故地
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皆柔軟，無有丘墟沙土礫石、荊棘毒草，眾寶
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莊嚴，猶如西方無量壽佛極樂世界。是時大
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眾悉見十方如微塵等諸佛世界，如於明鏡
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自觀己身，觀諸佛土亦復如是。」又下文娑羅
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雙樹忽然變白，廣如經說。如說《華嚴經》時，有
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十蓮華藏世界海，又上下二十重，最下重中
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略言十佛世界微塵數廣大國周圍，一一國
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