新華嚴經論

普賢菩薩言：「見佛聞法不生信者，亦成解脫

智種。」作食少金剛等喻，廣如經說。此經有如

是大威德不思議法門，超諸三乘廣大無比。

九此經有表法之首，善財童子不離一念而

經一生，不離一處遍至十方，經歷五十三善

知識，得一百一十城之法門。一一菩薩法門

諸藝行相身色形貌攝生之軌，皆齊法界具

足無盡。廣大行門不離一生便成正覺，更無

始終前後之際，則廣大如法界，究竟如虛空。

如是廣大無比。

十此經有十佛境界、十無盡法門、十智、十地、

十身、十眼、十耳、十鼻、十辯、十寶、十山王、十

龍王、十剎塵、十海，一一各具十不可說境界，

譬喻無盡，法門廣大無比。

又此經有十種德。

一如大海眾流所歸，諸流入已隨則廣大，皆同

海德。此經亦爾，若有眾生能生信入者，則同

如來性海智海果德。

二如世間一切井泉以海為體，若人飲者皆

得海味一體無異，但隨業力不得鹹味。此經

亦爾，若有大心眾生聞持信入，便得如來法

身佛性大悲智味。闡提之人無所堪任，然如

來智性常作生因。

三猶如大海有四寶珠，一名積集寶、二名無

盡藏、三名遠離熾然、四名具足莊嚴。此四寶

珠一，切凡夫諸龍神等所不能見。此經亦爾，

一切二乘及權教菩薩行六波羅蜜未迴心者

所不能見，唯除最上佛乘大心眾生能見此

經而生信入，自見自心同佛知見大智之寶。