新華嚴經論

此〈如來出現品〉中說云「此諸眾生云何具有

如來智慧，愚癡迷惑不知不見？我教以聖道，

令其永離妄想執著，於自身中得見如來廣

大智慧與佛無異。」

四者猶如大海一切諸龍魚等，同在海中而有

出生。此經亦爾，能說一切眾生心海，一念之

中有無量諸佛於諸眾生心海而興，出世成

等正覺。如此經〈如來出現品〉云「佛子！菩薩摩

訶薩應知自心念念常有佛成等正覺。何以

故？諸佛如來不離此心成正覺故。如自心

然，一切眾生心亦復如是。」五猶如大海能受

大雨，無量大雨一時渧入，若水及海皆同海

味無有前後。此經亦爾，為此經說十住初心

初發心時便成正覺，同得如來一切智味。經

云「以小方便疾得菩提」，如善財、龍女等，其人

也。

六猶如大海大身眾生之所都止。此經亦爾，

最上大心眾生之所都止，澤沼之龍不樂其

居。

七此經猶如大海不宿死屍。此經亦爾，若有

見聞信樂而能悟入，永離凡夫、權學、闡提死

屍，直同如來法身智海。

八此經猶如大海潮無失時。此經亦爾，若有

眾生根堪聞者則得聞之，隨其樂欲則得聞

之，五乘法化而無失時。〈如來出現品〉云「佛子！

如來音聲亦復如是，無主無作、無有分別、非

入非出，但從如來功德法力出於四種廣大

音聲。其四者何？一曰：汝等當知一切諸行皆

悉是苦，所謂地獄苦、畜生苦、餓鬼苦、無福德