新華嚴經論

切諸法皆如帝網，同別重重無障礙。三乘之

中，三賢十地無此印信，行相全別。有修真者，

須知權實，勿滯其功、滯權迷實，虛煩多劫

也。

第六重令善財證法別者，如經中從第二會

〈光明覺品〉，於如來兩足輪下放光明遍照百

千那由他三千大千世界，乃至如是無量無

數無邊無等、不可稱不可量不可說、盡虛空遍

法界所有世界，四維上下亦復如是，蒙光照

及，一切處金色世界、一切處文殊師利，乃至

十色世界中覺首、目首等十首菩薩，各與十

佛剎微塵數菩薩同時發來，各說一法，如是

十法共成信位法門。如善財童子於覺城東，

是文殊師利說種種法而生信心，還倣前信

位之中文殊覺首等十首菩薩所成信位。第

三會昇須彌山頂，法慧等十慧菩薩各說一

法門，共成十住。如善財童子南行至妙峰山

頂見德雲比丘及已下十善知識，還如前經

中昇須彌山頂，法慧等十慧菩薩說十住法

門。第四會昇夜摩天宮，功德林等十林菩薩

各說一法，共成十行法門。如善財童子南行

至三眼國，見善住比丘及已下十善知識，還

如前經中功德林說十行法門，一一以行行

之。第五會昇兜率天宮，金剛幢等十幢菩薩

各說一法，共成十迴向法門。如善財童子南

行至廣大國，青蓮華長者及已下十善知識，

還如前經中金剛幢等十幢菩薩所說十迴

向法門。善財一一詢友，以行行之。第六會昇

他化自在天宮，金剛藏等菩薩說十地法門。