新華嚴經論

天中凡夫及二乘并小菩薩總得見佛報土

境界故，即如《維摩經》，佛以足指按地所現淨

土是也。或時以佛神力，亦令人天總得相見

故，即如《大集經》中所說寶坊處，欲界上色界

下大集人天之眾，總在其中，如彼經說。

第三二乘中羅漢見佛攝化境界者，如大羅

漢，以天眼力，得見佛攝化三千大千之境界

也。即如阿那律云：「我以天眼見釋迦牟尼佛

土三千大千世界，如觀掌中菴摩勒果。」如小

羅漢即不定，或見佛攝化一閻浮提。此即以

久伏忍力能斷結使，未有定力亦名斷結，未

有力通變等事。如以此羅漢，或見佛攝化四

洲及上三界境界也。此廣說在小乘諸部中。

第四權教菩薩見佛攝化境界者，初地百佛、

二地千佛、三地萬佛境界以漸增，如三乘大

乘教說。

第五實教菩薩見佛攝化境界者，初地菩薩即

見多百佛，即是無盡之百，不是一百之百。二

地菩薩即見多千佛等，即是無盡之千故。三

地菩薩即云多千萬等。以實而論，諸地菩薩

皆悉齊見，如帝網等。三賢菩薩亦然。非但十

佛剎微塵數蓮華藏為其報境，法界虛空總

皆平等。為十住初心初見道時，即已無大小

見故，即總見佛化境皆如法界，不分大小，約

行布之中寄位階降。如此經，初地見多百佛

境界者，即明滿義故，非如三乘單百之百。此

多百者，即齊無盡之數故。如三乘教，化佛即

攝一四天下，報佛即云攝化千百億四天下為

一釋迦報境，如《梵網經》所說。如《華嚴經》所說