新華嚴經論

金喻，明以十諦觀為車𤦲。於中十大天王，明

禪波羅蜜中十波羅蜜，以名下之義配之可

見。此天身長十六由旬，衣長三十二由旬，壽

命歲月悉與前倍。

第六復有不可思數大梵天王，明現前地。以

十二緣生觀，得寂滅神通、三解脫門空無相無

願，智慧增明，除其初禪樂靜迷真障。明在欲

界修定，如三地菩薩是也。在禪界修慧心勝

處，即以法治之，不令障真。無依之性故，常處

三界不在其中也。名尸棄天王，此依新翻，舊

為梵摩，此云清潔寂靜。以初禪是色界，無女

人生，無欲界染故。依《佛地論》云「離欲寂靜故

名梵身」。又依《長阿含》云「梵眾中以梵音語故，

故名為梵。」又尸棄者，或云持髻，或云䗍髻，或

云火頂，以火災至此天故。修得初禪者，得生

此天。此天王梵眾中發大梵音，諸天各自謂

言唯共我語。於大千界最得自在，顏如童子，

身如白銀色，長半由旬，衣如金色，無男女形，

禪悅為食，壽命一劫。此依《長阿含經》說。此位

作毘瑠璃寶磨真金轉轉明淨喻，明十種逆

順緣生得十空定門，為毘瑠璃寶也，毘之云

光明。此位菩薩以十種十二緣生觀及十空

三昧，表以十二緣觀如明淨瑠璃，用磨智慧

轉轉明淨，觀無明成根本智更令明淨。於中

有十大梵王，明般若波羅蜜中十波羅蜜，各

各以名下義如前配之可解。此第六地六住

等，總明出三界業現前，寂滅神明三空自在。

如十住中，以海幢比丘表之；如十地第六地，

以夜神名守護一切城增長勝力是也，總如