新華嚴經論

是一切諸佛共所乘宗，為一切佛之本體。眾

生同具，只為迷之。六覺城東會，明顯菩薩利

生行門，善知識攝生形狀法，則進修因果。若

但說其法，在行猶迷。此經設教及行證修前

後六度，總舉解行證修因果，令使啟蒙易解

不滯其功。

2如來現相品如來現相品第二

自此已下至〈毘盧遮那品〉已來，是長科一部

中第二舉果勸修門。釋此一品，義分為三：一

釋品名目、二釋品來意、三隨文釋義。一釋品

名目者，此品何故名現相品？為諸菩薩神天

大眾皆悉已集，默思心念請法，問有三十七

問。如來知念，即於面門舒光現相，及集十方

眾，答前所問。此品之內，如來兩度放光，齒

光告眾令集，毫光示法令信佛境界及所行

因果行門。諸來菩薩毛孔放光，通為三度放

光故。又集十方眾海佛境界相、菩薩境界相，

答前眾所問，故名現相品。此經表法及集眾

如來放光，前後總十度放光故。一面門齒光，

集他方之眾；二眉間毫光，示果成因；三足下

輪中放光，成十信；四。帝釋宮中足指之端放

光，集眾入道，成十住位；五夜摩天宮足趺上

放光，成十行門；六兜率天宮膝上放光，成十

迴向；七他化天宮眉間毫相放光，成十地；八

如來出現品眉間放光，入文殊頂；九口中放

光，入普賢口，令此二人問答如來出現始終

因果道理；十法界品中放眉間光，名普照三

世法界門。是為十。如〈隨好光明功德品〉，常放

光明隨根普照，此光非獨緣五位進修表法