新華嚴經論

也，是常依根攝化光也。

二釋品來意者，此品為前世間主等默念三

十七問，此品放光集眾、示其法相，答前眾所

問三十七法故，此品須來。

三隨文釋義者，復分為二：一長科經意、二科

其當品。一長科經意者，自此〈現相品〉乃至〈普

賢三昧品〉、〈世界成就品〉、〈華藏世界品〉、〈毘盧遮那

品〉，此五品經總是答前三十七問，明舉果勸

修。二科其當品者，於此當品，其意有四：一從

「爾時諸菩薩及一切世間主」已下一段長行并

偈頌，是世主請法分。二從「爾時世尊知諸菩

薩心之所念」已下有一段長行并一偈頌，是

如來放面門齒光告眾令集分。三從「爾時十

方世界海」已下一段長行并一偈頌，是十方

世界海蒙光所照皆來雲集現法分。四「爾時

世尊欲令一切菩薩」已下一段長行并十偈

頌，總是答前三十七問分。一從世主心念問

法分中，義分為三：一從「爾時」已下至「唯願世

尊哀愍我等」，於中長行有八行經，純請十八

種佛法。二「又十方世界海」已下有六行半經，

問佛菩薩海有十九問，通為三十七問。三「願

佛世尊」已下可兩行經，明菩薩神力故，一切

供具放光，光中說頌請佛斷疑分。

第一從初「爾時諸菩薩及一切世間主作是思

惟」，明心念默請。云何是諸佛地？法界不思議

地是佛地故。下文云「法性如虛空，諸佛於中

住。」此為如來地也。云何是諸佛境界？如下

經云「如來處此菩提座，一毛示現多剎海，一

一毛現悉亦然。」此是如來之境界。又法界是