新華嚴經論

周剎海，滿普賢行。答前三十七問，如文可知。

第四從「爾時世尊欲令一切菩薩大眾得如來

無邊境界」已下一段長行，有二十八行半經。

於中分為兩段：一從初十行經，明光之德。第

二十八行經，明蓮華出現。一從初明光之德，

大意有十：一令眾除疑獲益、二顯光出處、三

顯光之名、四顯光之色、五明光所照遠近、六

明所照威動世界、七光照塵中現無數佛隨

根與益、八光雨十種法輪雲、九光明遶佛、十

光入佛足輪以成大眾信心。明足下是初信

入，故說十種智佛，以為自己信心，以不動

智為首。

第二「爾時佛前」已下十八行半經，明蓮華出

現。於此一段文中，大意有十：一明華現所由、

二明華具十種嚴飾、三明毫光出眾來坐、四

明勝音菩薩為主餘者為伴、五明上首菩薩

勝音之德、六明諸佛與勝音之力、七明勝音

常見諸佛、八明勝音神變自在、九明勝音觀

眾說頌、十明正申頌意。此之一段經文，如來

眉間毫出光明，名一切菩薩光明普照耀十

方藏者，明是十地菩薩智滿中道教行之光。

又毫相光中出眾菩薩，有世界海微塵數，上

首名曰一切法勝音，即是其十地滿足中道

果行。將此中道覺行悲智圓滿法界行門毫

塵剎海無障礙法，答前大眾三十七問，使令

現在及以未來，信此十地法界因果法門，行滿

十方使令得益。是故經云「欲令一切菩薩大

眾得於如來無邊境界神通力故，放眉間光。」

又光體是法界之理，勝音大眾之海是其法