新華嚴經論

修故。作此信時，普見一切眾生所有心量皆

從如來大智而有，凡聖一體，同一智慧無有

二性。如《金光明經》天女發願：「此語不虛者，願

三千大千世界眾生悉皆金色具大人相。」當

時稱願一切眾生悉皆金色具大人相，具如

彼經廣明。又如此經〈如來出現品〉云「眾生種

種樂及諸方便智，皆依佛智起。」又云「應信自

心中常有諸佛出興於世，轉正法輪。」從如是

信已，以方便三昧發出悟入現本智慧，與佛

契同，名生如來智慧家，為真佛子。從此初住

住佛所住種如來性，名清淨智慧。從此慧已，

經十住、十行、十迴向，位位之中配十箇所修行

之人、十箇修行之法、十箇修行，行下之佛果

如前釋。十信、十住、十行、十迴向位中所配當

者，是今此十地位修行之人，即金剛藏等三

十八箇菩薩是。三十七箇是三十七助道法，

助前十迴向中悲智妙用功終，不立自位佛

果，為明十迴向中以大願力已圓、理智大悲

事畢，十地但以助道行力成之使熟，乃至十

一地佛果總如十迴向位也。解脫月菩薩一

人表是能請法之人，亦表三十七助道之中

解脫清涼之法樂也，故有此三十八菩薩。三

十七同名為藏，唯一人名解脫月，即是表三

十七助道之中無煩惱之果故。此四十心中

位位成佛果及普賢行，非論人王梵王之位，

但論位位之中以如來智生身，等法界、眾生界，

對現一切眾生前身，非論意生身隨意所往

也。但以根本無明成一切智海，一切世界一

切處現形隨類應現，不論於此三界外別受