新華嚴經論

等十箇同名為林菩薩，是表修行之人。十箇

世界皆名為慧，是此位中智慧方便之法故。

如善財表法中於三眼國見比丘林下經行，

表行廣多覆育如林。經行，表行無住故。三眼

者，表智眼、慧眼、法眼等三眼。此兩位佛號十

住位同名為月，十行同名為眼，十迴向十箇

佛號上名悉同號之為妙，為表妙用智圓，昇

進功德妙在其先。一一是有所表，不浪施

名。

四大願理事悲智參融無盡門者，即第五會

兜率天宮說十迴向。以無盡大願會融理智

大悲，令普賢行滿，十箇佛果，上名號之為妙，

是此位之果。十箇菩薩，下名同號之為幢，是

表此位修行之人。十箇世界，號之為妙，是此

位修行之法，明理智悲願萬行妙用為世界

故。如善財表法中見鬻香長者號青蓮華者，

是明此位法以將理智慈悲願行，一切無盡差

別、智慧差別願行，以將迴向之蜜合為一丸

戒定慧之香，以無依住智遍周法界對現色

身隨病調伏，而與五分法身之香而無所著，

如青蓮華色香第一而無所著。和合願智悲、

法身、十波羅蜜、四攝、四無量、三十七助道之分，

世間出世間法共為一法，猶如合香，以將眾

香合為一丸。

五蘊修成德門者，第六會他化自在天宮說

十地法，但修前迴向法令使德行功德，滿其

十迴向願行，更無別路。佛果世界，但取十迴

向中妙用同功，不別安立。亦無他化天王遙

見佛來敷座及迎佛等事，為明十地中法則