新華嚴經論

舉龍女彰法界實理智之無時，即於一剎那

之際示三生而成佛。為破三乘情塵劫執，反

稱是化。就三乘三祇之劫為真，只為情翳多

生，反頗梨妙寶鏡而歸如銅鐵之明，以閻浮檀

明淨真金令同瓦礫之價，非是寶之咎也，只

為別寶賄者無功。此以已上一段明一乘三

乘十地竟。修行者但以簡教修行遲速，須去

世情大小彼我之言，但稱根即用。

第二立隨位進修次第者，約立十門。一明十

種信中信果成因門者，即十箇佛果以不動

智佛為首，以文殊師利覺首等十箇菩薩為

表修行之人，金色世界等十箇色世界為所

修之法，金色表法身。餘九是隨用為十信，是

凡夫有為心修行，是色心起信故，是第二會

普光明殿光明覺品所集之眾是。如善財見

文殊師利是表信心位，明自妙慧之理遍周

因果終始故。

二從信創昇佛果智慧門者，即第三昇須彌

山上說十住。位中十箇佛果，下名同號號之

為月，是此位之果。法慧等十箇菩薩，是表入

位修行之人。十箇世界同名為華，是表入位

開發慧華，心開敷故。此表如善財童子於妙

峯山得憶念諸佛智慧光明門，表初會佛智

慧，住佛所住故。此為十住。妙峯山者，是止中

之妙慧也，為艮，為山，為止，為門闕，為童蒙、

為初明，昇須彌山者亦同此。

三明已居佛慧修行門者，即第四會夜摩天

宮說十行法門是也。其中有十箇佛果，皆下

名同號號之為眼，是此位修行之果。功德林