新華嚴經論

體，能現眾法而無作者，名曰摩尼。此明約智

用利生所報依果，觀因知果，舉果勸因故。乃

至廣如經說，明此八地教門是所修行之法。

夜天名大願精進力，是行之人。四明此地於

三界中得何界解脫者，明得智用，利物遍周，

恒無功而解脫。明從初地已來至於七地，有

為無為皆有修學。此八地二行已終，如菩薩

行中此地功畢，諸佛十力、十八不共、自在，十

地方終。

五隨文釋義者，二義如前。一長科經意者，於

此八地約分十一段長科。一「是時天王及眾」

已下至「一心瞻仰欲聽法」有二十二行頌，明

諸天聞法興供歎佛神德分。二「時解脫月」已

下兩行頌，明請說八地分。三「爾時」已下一段

長行有十行經，明修第八地向入無生忍分。

四「佛子菩薩成就此忍」已下有十七行經，明

此位菩薩入無功用分。五「佛子此地菩薩」已

下一段有四十行半經，明此位入無功用已，

諸佛以七種勸發加持分。六「佛子」已下一段

有五十九行經，明此位菩薩以自智德善知

眾法差別成壞，同事攝生廣大自在分。七「佛

子」已下有十行經，明此位菩薩於身命財十

自在無過失分。八「佛子」已下一段有六行半

經，明不動地隨德用具十種名分。九「佛子菩

薩」已下一段有十行半經，明此位菩薩入佛

境界得佛護念，梵釋四王力士隨侍，普伏魔道

住不動地分。十「佛子」已下一段有三十二行

半經，明此位菩薩知見廣多及受職分。十一

「七地修治方便慧」已下。至「經於億劫不能盡」