新華嚴經論

以義無礙智能辯諸法總別同異，以詞無礙

智所說無錯謬，以樂說無礙智所說諸法無

有斷盡。以如是四智轉一切法輪，不離此也。

如阿耨池流出四河，潤諸世間生諸草木各

有差別，而體不離一水四河。思之可見。

第四一段十陀羅尼門中，二十八行半經，分

為五段。一「佛子菩薩住第九地」已下至「而演

說法」有六行半經，明此位中得法師位，以四

無礙善巧智，得十種百萬不可說陀羅尼門

分。二「此菩薩」已下至「為他演說」可有三行半

經，明自於佛所以百萬不可說總持門聽聞

諸法門已，不忘為他演說分。三「此菩薩初見

於佛」已下至「所能領受」有兩行經，明此菩薩

初於佛所得法門，非聲聞百千劫而能領受

分。四「此菩薩得如是陀羅尼」已下至「無能與

比」可有三行半經，明此位菩薩處座說法滿

大千界隨眾生心樂分。五「菩薩處法座」已下

可有十三行經，明一音中隨心所念，令諸眾

生悉令開解，及以無情亦令說法分。云陀羅

尼者，是總持義。得如來妙法藏者，明與佛合

智所說，如十住中名為法王子位。得義陀羅

尼者，明法總別同異無礙門。法陀羅尼者，明

法身無性無作自性之理。智陀羅尼者，明善

了根性隨根授法。光照陀羅尼者，以教光及

放光照燭令一切眾生解脫。善慧陀羅尼者，

得總持諸善慧故。眾財陀羅尼者，明法財世

財悉具足故。威德陀羅尼者，總持一切三千

威儀八萬細行悉具足，令眾生見者悉解脫

故。無礙門陀羅尼者，智無礙、詞無礙、義無礙、