新華嚴經論

具。第七「佛子」已下有兩行半經，明此位菩薩

如上所放光明供養及所作事畢，繞十方一

切世界一一諸佛道場眾會十匝，從諸如來足

下而入者，十匝者，明十法圓滿故。光入佛足

下者，明反果還因故。明從普光明殿中起十

信心，如來於兩足下輪中放光成其十信，次

十住佛足指端放光，次十行佛足趺上放光，

次十迴向膝上放光，次十地佛眉間中放光。

今至此十地道滿果終，不異初信之法，時不

移、法不異、因果不異，是故十地道滿之光還

從佛足下而入，明果同因故。不異所信之法

故，明如來示果即因，菩薩進修以因即果，是

故此十地之位返果從因，是故光入諸佛足

下也。亦明行滿故，入佛足輪下故。已下三段

可有十行經，如文自具。

第四長科段中，有二十二行半經，於中復分

為四段。一「爾時十方一切諸佛」已下至「墮在

佛數」有十二行經，明此位菩薩受職，蒙十方

諸佛放光灌頂分。二「佛子如轉輪聖王」已下

至「亦得名轉輪聖王」有六行經，明舉轉輪王

受大子職，四大海水而灌其頂喻分。三「菩薩

受職亦復如是」已下至「墮在佛數」可有兩

行經，明菩薩受職，以一切諸佛四智之水

而灌其頂，即墮佛數。四「佛子」已下可有三行

經，都結受職智光灌頂，德行倍增分。已上四

段經，明十地智滿，法合諸佛放光灌頂，為智

齊諸佛故，以佛果智相印合。又發起增長十

一地及佛妙智令成熟故。此十地創現佛智，

十一地方自在故。餘如文自具。