新華嚴經論

樂說無礙，神通無礙故。無邊際陀羅尼門者，

所作利生無限故。種種義陀羅尼門者，能安

立一切種法門故。言百萬阿僧祇善巧者，明

百萬不可說智門善巧，能令眾根皆令稱當。

已下如文自具。

第五段十六行半經，義分為兩段。一「佛子此

菩薩」已下至「普為一切作所依怙」有十行半

經，明此位菩薩，假使三千大千世界乃至無

量世界眾，一時皆以無量言音問難，一時領

受，亦以一音為其解釋，令其歡喜分。二「佛子」

已下至「無有忘失」可有六行經，明此位菩薩

能受十方無量處皆有不可說微塵數諸佛眾

會，一一佛皆隨無量不可說微塵數諸眾生

性欲不同所說不可說法門，此位菩薩皆能

領受分。已上如文自具。

第六二十九行半經，義分為五段。一「佛子菩

薩住此第九地」已下至「諸莊嚴具無與等者」

有八行經，明此位菩薩親近諸佛承事供養

廣多，及比真金作輪王寶冠，小王不如喻分。

二「此九地菩薩」已下至「但隨力隨分」可有六

行經，明此位菩薩，二乘及下地菩薩不如，并

舉力波羅蜜為所修行分。三「佛子」已下至「亦

不能盡」可有兩行經，明略說此位菩薩志德

廣大分。四「佛子」已下至「智智依止者」有七行

經，明此位菩薩受職統化廣大分。五「此菩薩」

已下至說頌，有五行半經，明此位菩薩加精

進業及殊勝願力，眷屬倍加廣大自在分。

第七一段四十八行頌，重頌前法，如文自具。

此已上大綱，明但隨智境，約智德見佛供養