新華嚴經論

及攝生，乃至眷屬廣大，非有往來、自他所為，

但以智境對現故。如一切智智之依止者，明

修真俗二智者之所依止故。明六地真俗二

智現前，七地唯在利物，八九二地行圓任

運，十地佛力方終。云如來無上兩足尊者，明

此真俗二智滿故，明如是修二智者所依止

故。

10法雲地1第十法雲地

將釋此地，五門如前。一釋地名目者，明此地

何故名為法雲地者，明此菩薩登法王位，智

滿行周，以大慈悲雲，於諸生死海普降法雨

灌一切眾生田，令一切眾生發善心菩提之

芽，無有休息，以此名為法雲地。明此地從初

發心入此智地而生佛家，昇進修行至此地，

大悲願力功終行滿故，常雨法雨故。

二明此地修行門者，此地所修智波羅蜜為

主，餘九為伴。

三明善財表法者，善財於此位中，於菩薩集

會普現法界光明講堂中，見無憂德神，并一

萬主宮殿神俱來迎善財，及稱歎供養。至菩

薩集會普現法界光明講堂者，明此地菩薩

集智悲行滿故。其神等隨逐善財，入普現法

界光明講堂中，見釋氏女瞿波坐寶蓮華師

子之座，八萬四千婇女所共圍遶者，明菩薩

集會普現法界光明講堂，此是依二智報得，

是智境界而作堂體。釋氏女而處其中者，明

女為悲體，表智中行悲，七住七地悲中修智，

八地智中行悲。婇女有八萬四千所共圍遶

者，明以普光明之大智行，等一切眾生八萬