阿彌陀經要解

六時。然彼土佛及菩薩各有身光，眾生生者

亦有身光，常明不闇，不假日月光明，安分晝

夜？或以華開鳥鳴為晝，華合鳥棲為夜。或雖

實無晝夜，且順此方常習假說晝夜耳。曼陀

羅者，天華之名，此云適意亦云白華。從空而

下故名為雨。眾生者，上自等覺下至凡夫。衣

裓者，盛華之器。眾妙華者，即所雨天華，明其

非止曼陀羅一種而已，應如《法華經》所明四

華，以表住、行、向、地四因位也。供養他方佛者，

即表真因會趨極果、果德無所不遍也。僅言

十萬億者，且據極樂去此娑婆十萬億土，意

顯得生極樂國已，欲還供釋迦彌勒皆不難

耳。若據彌陀神力所加，則何遠不到哉？即以

食時還到本國者，明其神足自在不假逾時

也。飯食經行者，既云食時故云飯食，念食則

食自至，不俟造作安排，食畢則鉢自去，不勞

洗拭收舉，故但經行寶地任運進修而已。凡

聖同居淨土其樂已自如此，況即於彼土又

可橫超方便、實報、寂光，其樂又當何如！

四、明法音莊嚴。又二：初、別明二種法音；二、

結歎功德成就。初中二：初、化鳥音；二、風樹音。

初又二：初、正明法利；二、徵釋伏疑，今初。

「復次，舍利弗！彼國常有種種奇妙雜色之鳥，白

鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，是諸眾

鳥晝夜六時，出和雅音，其音演暢五根、五力、七

菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生聞是音

已，皆悉念佛、念法、念僧。」種種奇妙雜色之鳥，

言其多且美也。且寄此間所愛賞者，以言其

似。舍利即鶖鷺，及白鶴、孔雀、鸚鵡四種，皆此