阿彌陀經要解

地所有，人所共珍。迦陵頻伽此云妙音，未出

㲉時已有音聲超眾鳥故，此地所無。共命鳥，

一身兩頭識別報同，亦此地所無。西土雪山

等處有此二種，然皆不可比於極樂奇妙眾

鳥，特言其似而已。言晝夜六時出和雅音，則

知淨土亦不以鳥棲為夜，當知實無晝夜假

說晝夜，良以蓮華化生之身本無昏睡不假

夜臥故也。五根五力等者，三十七道品也。不

言四念處、四正勤、四如意足者，文省略耳。三

十七品通於四教。四念處者：一、身念處；二、受

念處；三、心念處；四、法念處。四正勤者：一、已生

惡法令斷；二、未生惡法不令生；三、未生善法

令生；四、已生善法令增長。四如意足者：一、欲

如意足；二、進如意足；三、心如意足；四、思惟如

意足。五根者，信、進、念、定、慧也。信正道及助道

法名信根；行正道及諸助道善法勤求不息

名精進根；念正道及諸助道善法更無他念

名念根；攝心在正道及諸助道善法中相應

不散是名定根；為正道及諸助道善法觀於

苦等四諦名慧根。五力者：信根增長，能破疑

惑破諸邪信及破煩惱，名信力；精進根增長，

破種種身心懈怠，成辦出世大事，名精進力；

念根增長，破諸邪念，成就一切出世正念功德，

是為念力；定根增長，能破亂想，發諸事理禪

定，是為定力；慧根增長，能遮通別諸惑，發真

無漏，是為慧力。七菩提分者亦名七覺分：一、

智慧觀諸法時，善能簡別真偽，不謬取諸虛

偽法，名擇法覺分；二、精進修諸道法時，善能

覺了，不謬行於無益苦行，常勤心在真法中