大般涅槃經集解

禪至無諍三昧，說定名也。他心智至佛智，說

智名也，謂皆以慈為本也。

善男子！能為善者名實思惟如是無量無邊

功德。案僧亮曰：第四事，說萬行即慈。除苦

為慈，三乘皆是滅苦，要得實者則滅苦也。思

惟是慈，盡苦名乘也。

迦葉菩薩白佛言：世尊所脩慈心為無利

益。案僧亮曰：第五事，明慈現有實益，故發

問。

佛言：善男子！菩薩之慈是實思惟非無利

益。案僧亮曰：有二種必受苦，一以不救故；

二以雖得小樂，更增重苦也。謂一闡提者，夫

定受苦報，亦非但闡提，餘業亦有，而其相難

辨也。受苦不定者，謂與樂則得，不與則不

得也。遙見師子者，夫不慈之物，有遇之者則

便生懼。大悲之人，有逆值者，實自然生樂，

以憑師有在也。僧宗曰：前有兩關，同明慈

有實益。已遣一關，將顯事迹，是故迦葉重有

前問，佛即釋。

善男子！我說是慈有無量大涅槃經亦不可

思議。案僧亮曰：明法身無緣，有感斯應，以

顯大慈之功無出入異者也。

大般涅槃經集解卷第三十七