注維摩詰經

利弗！我今略說菩薩不可思議解脫之力，若廣

說者，窮劫不盡。是時大迦葉聞說菩薩不可思

議解脫法門，歎未曾有，謂舍利弗：譬如有人於

盲者前現眾色像，非彼所見。一切聲聞聞是不

可思議解脫法門，不能解了，為若此也。智者聞

是，其誰不發阿耨多羅三藐三菩提心？我等何

為永絕其根，於此大乘已如敗種。一切聲聞聞

是不可思議解脫法門，皆應號泣，聲震三千大

千世界。肇曰：所乖處重，故假言應號泣

耳。二乘憂悲永除尚無微泣，況震三千乎？

一切菩薩應大欣慶，頂受此法。肇曰：迦葉

將明大小之殊，抑揚時聽，故非分者宜致

絕望之泣，己分者宜懷頂受之歡也。

若有菩薩信解不可思議解脫法門者，一切魔

眾無如之何。肇曰：但能信解，魔不能嬈，何

況行應者乎。

大迦葉說是語時，三萬二千天子皆發阿耨多

羅三藐三菩提心。爾時維摩詰語大迦葉：仁者！

十方無量阿僧祇世界中作魔王者，多是住不

可思議解脫菩薩，以方便力教化眾生現作魔

王。肇曰：因迦葉云信解不可思議者魔

不能嬈，而十方亦有信解菩薩為魔所嬈

者，將明不思議大士所為自在，欲進始學

故現為魔王，非魔力之所能也。此明不思

議，亦成迦葉言意。

又迦葉！十方無量菩薩，或有人從乞手足耳

鼻、頭目髓腦、血肉皮骨、聚落城邑、妻子奴婢、象

馬車乘、金銀琉璃、車𤦲瑪瑙、珊瑚琥珀、真珠珂

貝、衣服飲食。如此乞者，多是住不可思議解脫