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約用也。亦得心解脫就定、慧解脫約慧，慧從
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定發，故有五通。問：有為解脫、無為解脫，與
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此經解脫何異？答：小乘人五分法身，解脫身
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謂有為解脫，數滅涅槃是無為解脫。大乘法
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中明二智以為解脫，不二而二，開因果不同，
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因中二智名為有為解脫，果門權實謂無為
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3後釋法門後、釋法門，即不思議可軌名法，法有虛通故
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名為門。又法有無量門，今是不思議門也。又
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正道未曾思議與不思議，今云不思議者，是
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通道之門耳也。2眾經同異（缺）3別論此經（缺）
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淨名玄論卷第三
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