注大乘入楞伽經

上受佛職位也。

「同行佛子前後圍繞而灌其頂。」言此菩薩

欲受佛位故，同類菩薩以為眷屬前後圍繞。

一切諸佛從十方來，以手摩頂授以佛位。如

轉輪王授太子王位時，以金鍾盛四大海水，

灌太子頂上，授轉輪王位。譬諸佛皆申右手

摩菩薩頂授法王位。

「超佛子地獲自證法應勤修學。」以見法無

我故，乘茲增進行因圓滿，故超菩薩地得如

來法身。是故諸菩薩當勤修學。

爾時大慧菩薩摩訶薩「願說建立誹謗相。」

因上觀二無我，能離有無斷常二見，故請建

立誹謗相也。非有說有名建立，非無說無名

誹謗。

「令我及諸菩薩摩訶薩三藐三菩提。」若如

來為我說者，令我等離有無惡見，疾得無上

菩提。

「得菩提已令於正法不生毀謗。」言正法離

有無。若說於有無，名謗正法。

佛受其請即說頌言：「身資財所住，皆唯心影像，

離心不可得。」言依正諸法，不知自心妄

現，而起有無建立誹謗，墮於二見也。

爾時世尊欲重明此義「無有性建立性是為

四。」此列四名，謂非有相見因性之中，而橫

立也。

「大慧！誹謗者此是建立誹謗相。」彼於所建

立法，觀察不得而說言無，名為誹謗矣！

「大慧！云何無有相建立相是名無有相建立

相。」言陰界入無自共相，而妄計此如是，自