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「聞已成就無量百千悉令遠離有無等執。」
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言菩薩既知諸法如幻，得諸地無量億三昧
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現成正覺。復說自心現量法，令眾離有無等
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爾時世尊即說頌言：「佛子能觀見，世間唯是心，
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一切皆成就。」言能觀察生死世間，唯是自
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心妄現故，如摩尼無思，示於多身，離所作行，
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則一切成就也。
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爾時大慧菩薩摩訶薩「無生無二無自性相。」
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因上說一切法如幻如夢，即是說法空，故
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大慧舉此空法，以請如來。又云自下舉空無
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生等，為顯上四門至趣也。所言空者，明前五
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法非有，無生以顯八識不生，無二即二我兩
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亡，離性即三性空寂。故上經云「見諸如來所
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行境界，畢竟捨離五法自性。」
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「我及諸菩薩悟此相故三藐三菩提。」我等
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覺悟已，即離妄想而證菩提。
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佛言：「諦聽！當為汝說說空無生無二無自性。」
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言空者，謂世間妄想計度性句義，為愚夫
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計著諸法自性，是以我說諸法空無生無二
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離自性相。
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「大慧！略說空性有七種彼彼空。」諸教辨空
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自有增減，斯經雖略，其義不殊。
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「云何相空？謂一切法是故名一切法自相空。」
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言諸法相，展轉因緣積聚，無自體故，自他
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及共俱不生故，相依何住？
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「云何自性空？謂一切法自性不生是名自性空。」
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即生性體，自性不生。
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「云何無行空？所謂諸蘊本來涅槃是名無行
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