注大乘入楞伽經

相凌滅，如水不容火等，豈能共同而造於色？

故破云以乖離故。如下偈曰「火乃燒於色，水

復為壞爛，風能令散滅，云何色得生」也。當知

非是始造無常者，結破也。

「形狀壞無常者，此非能造比見墮在數論之

中。」五牒釋破第二無常。計但滅形狀長短

等見，不滅能所造體，此見墮在僧佉中也。

「色即是無常者，謂此即是形狀無常唯有言

說故。」六牒釋破第三無常。計大種性常住

不滅，為能作者若亦無常，則無世事。如是所

計墮於外道盧迦耶見，以彼妄見諸法自相

生，唯有言說，無自性相故。

「轉變無常者，謂色體變而金無改，此亦如是。」

七牒釋破第四無常。計色質變異名無常，

非大種體名無常也。故舉金作嚴具喻之，嚴

具有變異名無常，而金無改非無常也。此色

法體變異無常亦如是。

「大慧！如是等種種外道能造所造則皆斷滅。」

總結上七種無常，及等餘外道妄想分別

見無常性。如彼計謂火燒四大時，而不能燒

諸大自相。言若能燒者，能造所造後應斷滅，

以見不斷故，計大種性常。

「大慧！我說諸法非常無常則不分別能所造

故。」此明如來自覺聖智所證實法。凡有說

示如證而說，不同外道常無常見。何以故爾？

謂了外法虛妄不實，離執取故，乃至離有無

見，不妄分別能所造故。通有十義釋成正理，

如文可知。

「大慧！世間出世間非諸凡愚之所能知。」言