注大乘入楞伽經

世出世間及出世間最勝上上諸法，皆唯是

心無有外法，非常無常，若不能了則墮惡見。

依自妄想而計言說，計常無常。此三種法所

有方便語言分別，亦非凡愚所能覺知。

爾時世尊重說頌言：「始造即便捨，形狀有轉變，

色物等無常，外道妄分別。」言七種無常，是

諸外道妄分別見。

「諸法無滅壞，諸大自性住，外道種種見，如是說

無常。」是法住法位，世間相常住，故言諸法

無滅壞。諸大自性住，外道不了，計大種常、造

色無常，故言外道種種見，如是說無常。

「彼諸外道眾，皆說不生滅，諸大性自常，誰是無

常法？」離能無所、離所無能，既能造大種說

不生滅，其性自常；誰是無常所造色法？

「能取及所取，一切唯是心一切不可得。」能

取妄見、所取妄塵，梵天等法虛妄不實，離於

心量皆不可得耳！

9現證品(八)現證品第九

爾時大慧菩薩摩訶薩「及諸外道錯亂之中。」

因上言世間出世間及出世間上上諸法，即

有菩薩、聲聞、緣覺，斷世間生死，入出世間

滅盡三昧樂，及得諸地次第相續相。故大慧

舉滅盡三昧，及地次第相續相，請問如來。欲

顯三乘聖凡優劣，令修勝行證佛果海，不墮

權乘及諸邪見迷惑中耳。

佛言：「諦聽！當為汝說心意意識分別想滅。」

言菩薩至六地及聲聞緣覺，同斷三界煩惱

生死，能入滅盡三昧。七地菩薩逈異二乘，念

念恒入無有間斷；二乘有煩惱生死可斷，故