大毘盧遮那成佛經疏

謂初竪指，稍令指頭向下、指背向裏，近頭頰

漸漸指頭近下也，至心即散手也。凡誦真言

作印，喻如耕牛二牛同進，不得前後也。次更

作印，先作反背手合掌，以二地指反相勾，餘水火風三指以次亦反相勾訖，末後

綟二空指令至掌內相柱也。此是轉法輪印。

由作此印故，令彼身心清淨，能現見十方佛

轉法輪也。真言曰：

南謨三曼多佛陀喃伐折囉怛麼俱唅

此真言上已釋之。次作刀印者，刀喻利智，

以能令除斷為義，謂除惡見山峯也。如大山

之峯撩亂甚多，煩惱亦爾，今作此刀印，由

此印故。即屈二風指令指頭相對，以二

空指並而壓捻之，令如大刀之形即是也。其

真言曰：南謨三曼多佛陀喃。大刀無垢法

現，俱生身見截斷，如來信解生，無貪法生。此

真言梵音誦之。在經中，此已註義竟，如上說

也。此真言以初麼字為心，是我義。又是五

空點字，即是遍一切處義也。今此中意正欲

害此我見也。當知此刀印即是諸佛大智，能

斷絕諸見故。以刀截煩惱根却，即得無垢法

現也。身見俱生之類，即是垢也。今斷是垢竟，

即休息。邪未休息，更有勝法，謂除是垢已，當

生如來信解。如來信解謂是何法？謂

無貪等善根也，由此故次生訶字。是中訶字

為因，為除是因故，傍有長阿之點，即是一切

法本不生故也。下有鄔，故三昧，上有點為大

空。誦此者能令行者滿三種身，以此字中有

三義，即是法身現也。三藏云：「西方尤祕印法，

作時又極恭敬，要在尊室之中及空靜清潔之