大毘盧遮那成佛經疏

大毘盧遮那成佛經疏卷第十七

沙門一行阿闍梨記

14祕密八印品(一七)祕密八印品第十四

爾時毘盧遮那世尊觀察大眾會，告金剛手

言：彼祕密主！有祕密八印甚極祕密者，如來

前品中說入住祕密漫荼羅法竟，時諸大會

復作此念：「如是祕密甚為難解之法，更有何

方便具足之相，速令真言行者得成就耶？」時

彼如來知眾所念，此祕密中為更有甚密耶？

為劑此耶？以不能測故，無能發問者，故佛不

待彼問，但無問而自說也。所謂有神驗者，若

行者或內或外敷列彼本尊等漫荼羅座位

之時，以此八印及真言，本尊之所加持故，彼

諸尊等自然降赴道場，滿彼正行之願事也。

復於本尊位中安置，有神驗同。同，謂等同本

尊威神也。竟，乃去也。此是不思議感應之性，

猶如水火鏡中日月應之尚不可思議，而況

如來不思議法界之感應也。此是阿闍梨所

行之印，不得輒爾而習。假令已入漫荼羅者，

亦不得於前輒爾而作，況餘人作耶。非直以

本真言趣為摽幟，趣謂如六趣等，此是真言

趣。兼漫荼羅如本尊相應者，如本尊有如是

法，我亦有之，故為具也。自

身住本尊形，當如是知，知見如本尊位而得