完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0605c 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0605c02
3大毘盧遮那成佛經疏卷第三
T1796.003.0605c020605c04
沙門一行阿闍梨記
T1796.003.0605c040605c05
入真言門住心品之餘
T1796.003.0605c050605c06
經云「爾時執金剛祕密主白佛言：世尊！願救
T1796.003.0605c060605c07
世者演說心相。菩薩有幾種得無畏處，乃至
T1796.003.0605c070605c08
當得一切法自性平等無畏」者，猶是答前心
T1796.003.0605c080605c09
相句。以金剛手既聞此教諸菩薩直乘真言
T1796.003.0605c090605c10
門上菩薩地，故問世尊此菩薩行道時有幾
T1796.003.0605c100605c11
種得無畏處？佛還復約前三劫作差降對明
T1796.003.0605c110605c12
也。梵音阿濕嚩娑，正譯當言蘇息也。如
T1796.003.0605c120605c13
人為強力者所持，扼喉閉氣垂將悶絕，忽蒙
T1796.003.0605c130605c14
放捨還復得蘇。眾生亦復如是，為妄想業煩
T1796.003.0605c140605c15
惱所纏，觸緣皆閉，至此六處如得再生，故名
T1796.003.0605c150605c16
蘇息處。亦如度險惡道時，其心泰然無所畏
T1796.003.0605c160605c17
懼，故名無畏處也。佛言：「祕密主！彼愚童凡夫
T1796.003.0605c170605c18
修諸善法害不善法，當得善無畏」者，善義通
T1796.003.0605c180605c19
於淺深。今此中意，明十善業道，如世人以十
T1796.003.0605c190605c20
不善道因緣，漂沈惡趣無有窮已。後得順世
T1796.003.0605c200605c21
八心也，漸受三歸戒，於無量世生人天中，後
T1796.003.0605c210605c22
至涅槃。以免離三途劇苦，名最初蘇息處也。
T1796.003.0605c220605c23
若真言行者，初入三昧耶，依三密供養修行，
T1796.003.0605c230605c24
位與此齊等也。經云「若如實知我，當得身無
T1796.003.0605c240605c25
畏」者，如修循身觀時，見此身三十六物之所
T1796.003.0605c250605c26
集成，五種不淨惡露充滿，終不為此而生貪
T1796.003.0605c260605c27
愛。次復觀受心法，得離不觀我性四種顛倒，
T1796.003.0605c270605c28
於身諸扼縛得蘇息處。若真言行者，本尊三
T1796.003.0605c280605c29
昧眾相現前時，位與此齊也。經云「若於取蘊
T1796.003.0605c29