大毘盧遮那成佛經疏

3大毘盧遮那成佛經疏卷第五

沙門一行阿闍梨記

入漫荼羅具緣品之餘

偈云「持真言行者」，明弟子支分中護持建立

方便。至第六夜，師及弟子皆澡浴清淨，著新

潔衣齎持供物，詣如前所造白檀漫荼羅處，

當如法加持自身道場及諸弟子。其護弟子

方便，如下文入灌頂時所說。時阿闍梨如次

第法則具修供養，觀白檀位諸尊與密印相

應，持彼真言。瞿醯云「手案中胎漫荼羅誦真

言一遍，如是一誦一案乃至七遍，餘位亦爾

也。」次當為諸弟子隨順說法開導其心，教彼

三自歸依、懺悔先罪。既懺悔已，身心清淨猶

如明珠，堪能真正發心。是故次令發苦提心，

皆如供養法中所說。次當授與塗香花等，教

令運心供養諸尊，然後為受三世無障礙智

戒。此受菩薩戒法，別有行儀也。菩薩所以發

心攝受方便學處，皆為成就如來清淨智慧，

於一念中了達三世諸法無罣礙故。其有住

斯戒者，乃至初見心明道時，即有如是不思