大毘盧遮那經供養次第法疏

No.1797[cf.No.848Fasc.7]

上大毘盧遮那經供養次第法疏

卷上

零妙寺僧釋不可思議撰

稽首毘盧遮那佛，實相法智緣起法，

聖者妙音阿闍梨，垂恩令證法性海。

1供養次第法真言行學處品(上)大毘盧遮那成佛神變加持經供養次第法真

言行學處品第一

釋此經法，四門分別。

初、述大意者，夫真性至理離言絕像，應機示

現無相非顯，所謂阿字等門妙明其理。今此

經者，理蘊於詞、意絕文外，是故以如來加持

神力，對以祕印、導以真言，所以若不從師受

學禁入其門，非其人者制妄授傳，未經灌頂

禁其輒聞。若得見聞頂禮者，滅除恒沙之罪；

如說奉行者，德海集於其身也。次、說來由者，

昔在中天竺國王有四子者，其王臨命終之

時，王后請問：「大王若崩以後，何子當為嗣位？」

王即答曰：「小子可能繼位也。」於是父王崩後，

大臣百寮皆悉來集請問遺制，王后即答如

王終言。是時王后及諸兄并大臣等奉請小子

將繼王位，小子答曰：「我有誓願，出家學道，望

濟群品。不堪繼位也。」母后等再三重請如父

王遺言，小子亦如前辭謝。母后等再三請已，

後強令繼位，小子不敢違逆，遂即王位。之後

更亦思惟：「我住此國，不得出家。我之阿姨隣

國為后，宜以投託，必能出家。」方便逃出，奔赴