大毘盧遮那經供養次第法疏

方諸佛共護持故，猶如金剛城重閣高不可

昇，又環以湯池深不可越，是故一切諸障不

能侵凌也。由彼護心住者，謂諸行人能以此

真言密印守護身心而住，是故所有為障者，

諸毘那夜迦、惡形羅剎等，自然退散也。此住

字，若依梵音亦在，名為鎮在其心。若作深釋

者，言此淨菩提心人，以此明妃實義護心而

住，是故三種重障、諸惡羅剎等皆悉馳散，不

能傷彼善根。下至生心憶念時，亦有如是力

勢，故末句更結成也。由纔念故，初起南麼乃

至莎訶，於其中間即云纔也。彼一切者，毘那

夜迦之類也。馳散者，馳散於十方，莫知去處

也。

大毘盧遮那經供養次第法義疏卷上