大毘盧遮那經供養次第法疏

是已成萬德。訶字即是法幢旗三昧，空點合

故即是高峯觀三昧。訶字具一切如來種子

者，上點是明妃之母，下畫是胎分日增加。具

如是義故，適發聲時，魔軍散壞也。次云怛囉

吒，是吒呵攝伏之義，如師子奮怒大吼時，眾獸

無不攝伏。亦重言者，是對根本煩惱、隨煩惱，

乃至對界內煩惱、界外煩惱也。末句云阿鉢

囉𫪭訶諦，是無對無比力義，結持上文。以此

因緣故，名為大力大護明妃也。莎訶，是警覺

諸佛令作證明，亦是憶念持義，如前已釋。經

云「時一切如來及佛子眾說此明已，即時普

遍佛剎六種震動」者，謂大日如來發此普遍

法界聲時，一切諸佛菩薩以無二境界故，皆

悉同聲而共說之。今此所加持句威勢具足，

又以如來誠諦言故，即時十方佛剎六種震

動，以明佛之大誓真實不虛也。六種震動義，

餘經具說其相。今此宗祕密釋中六種震

動，謂貪、瞋、癡、見、慢、疑六根本煩惱。一切眾生

心地常為此重垢所持，不能自起。今以此世

尊至誠之所感動，悉皆甲折開散、佛種萌生，

故云六種震動也。爾時一切菩薩見此淺略

深祕二種地動因緣，無不心自開敷，得未曾

有，以微妙偈稱歎大日世尊。而經云「於諸佛

前」者，謂佛說此明時，十方世界諸菩薩等各

見彼佛前亦皆說之，是故同一音聲俱時領

解。即寄此文，證成大護之威力也。領解偈中，

諸佛甚奇特者，具存梵本，應言奇哉一切諸

佛說此大力護。即是一一世界諸菩薩，皆悉

同時領解十方一切諸佛所說真言也。以十