大毘盧遮那經供養次第法疏

所出稱機之用。爾時一切大眾自知心器純

潔，又蒙如來不思議加持，故堪受大法。即時

以無量門各共同聲請佛言：「世尊！今正是時。

善逝！今正是時。」據梵本，前時名迦羅，是長時

之時，如一歲有三分等。後時名三摩耶，是時

中小時，如晝夜六時之中復更有少分等。如

有人言：「今正是動作之時，遇獲膏雨，宜趣時

下種，勿使失其機會。」故重言之也。爾時世尊

既受請已，將說大力大護明妃故，住於滿一

切願，出廣長舌相遍覆一切佛剎清淨法幢高

峯觀三昧。此中言出者，梵本正翻當云發生，

舊譯云或奮迅。出此廣長舌相，即是如來奮

迅示現大神通力，故會意言之也。此三昧於

如來廣長舌相遍滿一切佛剎巧色摩尼普門

大用中最為上首，猶如大將之幢，故云清淨

法幢也。梵云馱嚩惹，此翻為幢。梵云計都，

此翻為旗。其相稍異，幢但以種種雜綵標幟

莊嚴，計都相大同而更加旒旗密號，如兵家

畫作龜龍鳥獸等種種形類以為三軍節度。

有一家亦翻為幢，故合言之。若具存梵本，

當云清淨法幢旗也。如大將高峯之上建立

幢旗，備見山川倚伏、敵人情狀，指麾百萬之

眾動止齊一離合從心，以戰必勝、以攻必取。

若拙將暗於事勢又失幢旗，則人各異心，敗

不旋踵矣。如是淨菩提心為萬行幢旗，亦復

如是，住中道第一義諦山上安固不動，以健

行三昧普觀十方，悉見無量度門、種性優劣，

所應用處及與諸地通塞障道因緣，故能攝

持無量功德，普護一切眾生，凡有所為不可