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同室四周牆障,上有覆也;或前敞無壁;或
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雖覆而不遍;或覆遍而有開處也。
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宿者,若前後至,或俱至,若亞若臥,隨脇著
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地,隨轉側,並犯也。
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波逸提。若非人女、畜生女、黃門,若二根人同
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宿,吉羅。晝日,女立比丘臥者,吉羅。不犯者:不
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知彼室內有女;若室無覆,若半障、少障,若盡
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障;若半覆障,作句準上;若病臥;被縛;命、梵難
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等——並開。
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五、共未受具人宿過限戒。佛在曠野城。六
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群共長者講堂宿,時亂心睡,形露,為彼調弄。
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白佛,因制。佛在拘睒彌,便開二三宿,重結此
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若比丘,與未受大戒人除比丘、比丘尼,餘未
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受大戒人是也。
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共宿,同室宿,如前說。
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過二宿至三宿,若共二宿,若三宿,明相未
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出,應起避去。至第四宿,若自去,若使未受者
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波逸提。若與非人、畜生男,共過三宿,一切
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突吉羅。開緣並同前戒。
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六、共未受具同誦戒。佛在曠野城。六群比
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丘與諸長者講堂誦經,語聲高大,亂坐禪者。
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比丘舉過白佛,因制此戒。
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若比丘,與未受大戒人如上。
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共誦謂誦句義、句味、字義也。非句義亦爾。
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言「句義」者,同誦不前不後也。非句義者,如一
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人說「諸惡莫作」未竟,第一人抄同。句味者,
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「眼無常」等。非句味者,抄前也。字義者,同誦「阿」
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