四分律比丘含注戒本

亦墮。盡形壽藥，無病因緣而服者，吉羅。

波逸提。不犯者：宿受食與父母；若塔、舍作

人，計價與，後乞食比丘從作人邊乞得者。若

鉢盂孔罅食入，如法洗之，餘不出者得。若宿

受酥、油灌鼻，若隨唾出棄，餘者得。

三十九、不受食戒。佛在舍衛。城人為父母

等，於四衢道頭乃至廟中祭祀供養，糞掃衣

乞食比丘自取食之，居士共嫌。比丘以過白

佛，便制此戒。

若比丘，不受不與食者，未受者是。受有五

種：手與，手受；手與，持物受；持物與，手受；若持

物授，持物受；若遙過物，與者、受者俱知，中間

無所觸閡，得墮手中是也。復有五種：身、衣、曲

肘、器與，還以上四受，若有因緣置地與，是為

五種也。

食佉闍尼食：根至細末磨。又云：飯、󰉓、乾飯

等。

若藥，奢耶尼食者，酥、油、生酥、蜜、石蜜。

著口中，若不與食，自取著口中，咽咽墮。「非

時」「七日」若過限，亦墮。盡形藥無因緣不受而

食者，突吉羅。

除水及楊枝，波逸提。若不犯者，取淨水、楊

枝。若不受酥、油灌鼻，與唾俱出，餘者不犯。若

乞食比丘，鳥銜食若風吹墮鉢中，除去此食，

乃至一指爪可除去，餘者無犯也。

四十、索美食戒。佛在舍衛。跋難陀以商賈

為檀越，便語云：「欲得雜食。」彼商主問：「何患思

此？」報言：「無患，但意欲耳。」商賈譏嫌。比丘以

過白佛，便訶制戒。