四分律比丘含注戒本

毘曇及餘契經者，吉羅。尼同犯。不犯者：若語

言「先誦阿毘曇，然後誦律」，餘契經亦爾；若有

病者，「須差已誦律」；「當勤求方便，於佛法中成

四沙門果，後當誦律」，不欲滅法；若錯說者——並

開。

七十三、恐舉先言戒。佛在舍衛。六群中一

人當說戒時，自知罪障，恐發舉故，先詣清淨

比丘所言：「我今始知此法《戒經》所載，半月半

月說，《戒經》中來。」比丘舉過，佛制此戒。

若比丘，說戒時，若自說，若他說，若誦戒時。

作如是語「我今始知此法《戒經》所載，半月半月

說，《戒經》中來」；餘比丘知是比丘，若二若三說戒

中坐，何況多；彼比丘無知無解，若犯罪，應如法

治，更重增無知罪，重與波逸提；若不與者，

突吉羅。

語言：「長老！汝無利，不善得。汝說戒時，不用心念，

用意思惟。

不一心兩耳聽法。」彼無知故，波逸提。尼同

犯。不犯者，若未曾聞廣說，今始聞。若戲笑，若

錯說者，開。

七十四、同羯磨後悔戒。佛在羅閱祇。沓婆

摩羅子知僧事，外施不赴，衣服破壞。後僧得

貴衣，便白二與之，六群後悔。比丘白佛，便訶

而制戒。

若比丘，共同羯磨已，後如是言「諸比丘隨親友，

同和尚、闍梨，坐起、言語親厚者是也。

以眾僧物僧物如上。物者，衣、鉢、針筒、尼師

壇，下至飲水器。

與」者，波逸提。若說不了，吉羅。尼同犯。不犯