四分律比丘含注戒本

及從外道出家者是。

此是時。若無別眾食緣，當起白言：「我於此

別眾食中無因緣，欲求出。」若餘人無緣，亦聽

使出。若二人、三人，隨意食。四人若過，應分作

二部，更互入食。若有別眾因緣欲入，尋起白

言：「我有別眾食因緣，欲求入。」佛言：「當隨上座

次入。」有緣不說，吉。隨別眾食，咽咽結墮。尼同

犯。不犯者：如上具列開緣；若二人、三人；更互

食；若說有因緣去者，開。

三十四、取歸婦、估客食過限戒。佛在舍衛。

婦人將還夫家，以其辦食頻施比丘，經時不

反，夫還別取婦。又有商客食分數施，遂為賊

劫。比丘以過白佛，因制戒。

若比丘，至白衣家，有男有女。

請比丘與󰉔、󰉓、飯，若比丘須者，當二三鉢受，還

至僧伽藍中，應分與餘比丘食。若不持食還

者，告諸比丘：「某家有歸婦食，有賈客道路糧，

若食者，食已應出；持還者，齊二三鉢。」若持一

鉢、二鉢來者，一一示告語，乃至「已持三鉢來，

慎勿持還」。

若比丘，無病，謂不能一處坐食好食竟。

過兩三鉢受，持還僧伽藍中，出彼門犯墮，

方便悔者吉羅。

不分與餘比丘食者，而獨食者，吉羅。

波逸提。若不問歸婦、賈客路食，若不語餘

比丘，吉羅。不犯者：兩三鉢受；若病，過受；問已，

共分，使知村處；若自送尼寺中得受；若送尼

寺中得受，無犯。

三十五、足食戒。佛在舍衛，說一食法。五種