四分律比丘含注戒本

他壞者，墮；生疑及想，吉羅。若釘杙著生草樹

上，若以火等，並墮。若斷多分生草木者，墮。斷

半乾生者，及不言「知是，看是」，一切吉羅。不犯

者：若言「看是，知是」；若斷乾枯草木；若於生草

木上曳材、曳竹，正籬障，撥塹石，取牛屎；若生

草覆道以仗遮開；若以瓦石拄之而斷傷草

木。若除經行地土，若掃經行地，若以杖築地，

而誤撥生草斷者，無犯。

十二、餘語惱觸戒。佛在拘睒毘國。闡陀比

丘犯罪，餘比丘問，以餘事答。以過白佛，便訶

已，作餘語白。後便惱僧，喚來不來，乃至不應

語而語。以過白佛，訶已，作觸惱白，因此故制

也。

若比丘，妄作餘語僧未白前作餘語者——「汝

向誰說？」「為說何事？」「為論何理？」「為我說，為餘人

說？」「我不見此罪」者，一切吉羅。若作白已，如是

語者，犯墮也。

惱他者，如前緣中，乃至不應語而語，一切

吉羅。白已，作者，波逸提也。

波逸提。若上座喚，不來，吉羅。不犯者：重聽

不解，前語有參錯，「汝向誰說」，乃至「我不見此

罪」；若作非法、無利益羯磨，不與和合，喚來不

來；若為作非法羯磨，若不欲知，教言「莫來」便

來；若一坐食，若不作餘食法食，若病，喚起不

起；命、梵等難，教「莫起」便起；若惡心問，不與說；

若作非法事，便訶語者；若小語；若錯說——一切

不犯。

十三、嫌罵知事戒。佛在羅閱城。沓婆摩比

丘僧差知事，慈地比丘齊眼見處譏嫌之。以