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八十一、入王宮門戒。佛在舍衛。末利夫人
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供佛奉信,勸王信樂,聽諸比丘入宮無障。迦
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留陀夷到時入宮,夫人拂床,失衣形露。比丘
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舉過白佛,因訶制戒。
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若比丘,剎利水澆頭王種,水澆者,取大海
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水、白牛右角,收拾種子,置金輦上,諸小王輿,
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大婆羅門以水灌王頂。是剎利種,如是立王,
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故得名也。若婆羅門、毘舍、首陀如是立者,亦
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名「灌頂」也。
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王未出、王未出,女未還本處也。
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未藏寶,金、銀、真珠、硨磲、碼碯、水精、琉璃、貝玉,
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眾寶瓔珞而未藏舉也。
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而入,若過宮門閾者,波逸提。若一足限外,一
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足限內,發意欲去,一切吉羅。除王,餘粟散小
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王、豪貴長者家,入門限者,一切吉羅。尼同犯。
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不犯者,若有奏白,被請喚,若命、梵難緣,並開。
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八十二、捉寶戒。佛在舍衛。外道在道行,因
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止息,忘千兩金而去。比丘見之,為持去,以金
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還之。便言金少,王斷罰謫,奪金入官。比丘舉
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過白佛,便訶制此戒。
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若比丘,寶金、銀、真珠、琥珀、硨磲、碼碯、琉璃、貝
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玉、生像金銀也。
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及寶莊飾,銅、鐵、鉛、錫、白蠟以諸寶莊飾也。
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自捉,若教人捉,除僧伽藍中時,毘舍佉母脫
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寶衣,佛所聽法,存法忘衣。比丘白佛,聽為不
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失、堅牢故舉之。
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及寄宿處,時,比丘道行,金師家宿,成金、未
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成金在前,竟夜不眠守之。白佛,佛言:「為牢故,
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應收舉。」
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