四分律比丘含注戒本

欲使他犯，若彼受食之，咽咽二俱墮。若與

食，彼棄之，或受而舉置，若受與餘人，若彼受

已作法食；若病人食，欲令他犯；持病人殘食

與，若作餘食法已與，欲令他犯——如上緣，一切

與者，吉羅。

波逸提。尼等四眾突吉羅。

三十七、非時食戒。佛在羅閱城。時人民節

會，難陀、跋難陀二釋子共看伎，并受飲食，向

暮還山。迦留陀夷夜入城乞食，女人雷電中

見，稱言：「鬼！鬼！」比丘以過白佛，訶制此戒。

若比丘，非時時者，明相出乃至日中，按此

時為法。四天下食亦爾。非時者，從日中乃至

明未出也。

受食有二種，佉闍尼食如上，蒲闍尼五種

食亦如上也。

食者，波逸提。彼非時受食食，咽咽墮。若「非

時」過非時，「七日」過七日，並墮。盡形壽藥，無因

緣服者，吉羅。不犯者：作黑石蜜法爾故；有病

者服吐下藥，日時過，煮麥令皮不破，漉汁飲。

又喉中哯出咽者，無犯。

三十八、食殘宿食戒。佛在羅閱祇。迦羅坐

禪，乞食疲苦，食先得者。比丘於小、大食上不

見，覓之，具說所由。比丘白佛，佛便訶言：「汝雖

少欲，後來眾生相法而行。」因即制戒。

若比丘，殘宿今日受已，至明日，於一切沙

門釋子受大戒者皆不清淨。

食有二種：非正食者，根食乃至細末食；正

食者，飯、󰉓至肉也。

而食者，舉宿而食，咽咽墮。「非時」「七日」過限，