四分律比丘含注戒本

留陀夷與齋優婆私露地共坐，乞食比丘見

嫌之，具向諸比丘說。以過白佛，因而制戒。

若比丘，獨一女人，一比丘。

與女人人女有智，命根不斷。

露地坐，謂在見、聞屏處。

波逸提。辨相、開緣並如前戒。

四十六、驅他出聚戒。佛在舍衛。跋難陀與

比丘鬪，結恨在心。便將至城中無食處，知至

祇桓日時已過，便言：「汝大惡人，令我不得食！

速去！」彼不得食，乏極。比丘舉過，因訶責制戒

也。

若比丘，語餘比丘如是語「大德！共至聚落，有

四種村如上也。

當與汝食」，是時食。

彼比丘竟不教與是比丘食，語言「汝去！我與汝

一處若坐若語不樂，我獨坐獨語樂」，以此因緣，

若方便捨見處，至聞處，吉羅。互作亦爾。見、

聞俱離，方犯墮罪也。

非餘方便遣他去者，波逸提。不犯者：與食遣

去；若病，若無威儀，人見不喜，自送食與；若

破戒等；若命、梵難，方便遣；不以嫌恨故也。

四十七、過限藥請戒。佛在釋翅瘦。時，摩訶

男請僧給藥，六群嫌故，求難得藥，彼為市求，

便訶罵之，而斷僧藥。比丘舉過，佛因制戒。

若比丘，四月夏四月也。

與藥，緣者，藥請。

無病比丘病者，醫所教服藥也。

應受。若過受，若夜、藥有分齊，夏四月應受。

若夜無分齊，隨施時應受，不論藥分齊也。