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過白佛,便訶制戒。後便於聞處罵,以過重白
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佛,便乘前重制。
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若比丘,嫌謂面見、不聞處,言「有愛、恚、怖、癡」也。
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罵,背面耳聞,於不見處而設罵也。
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波逸提。若不受上座教,嫌罵,吉羅。不犯者:
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實有事,恐後悔恨,語令如法發露,便言「有愛」
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等;若戲、錯說者——並不犯。
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十四、露地敷僧物戒。佛在舍衛。長者請僧,
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十七群比丘取僧坐具露敷經行,望食時到,
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不收,往食,為風塵坌,蟲鳥壞污。以過白佛,訶
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已制戒。
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若比丘,取僧眾僧物、為僧、屬僧三種也。
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繩床、有五種:旋脚、直脚、曲脚、入梐、無脚
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木床,亦如上說。
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若臥具、或用坐,或用臥。
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坐褥,擬常用坐。
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露地敷,若教人敷,捨去,不自舉,不教人舉,波逸
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提。彼以僧物付知事云:「我今付授汝守護
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看。」若都無人,當舉屏處。若無屏處,必知無壞,
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當持麁者覆好者上。若即時還,便應去。隨雨
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中疾及時還者,應往也。彼次第作如是方便,
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應去;若不作者,初出門,墮;若方便還悔,一切
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吉羅。若二人同坐,下座應收,不者犯二罪,上
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座犯一墮;若俱不收,二俱墮。餘床、踞床、机等
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不收,及臥具表裏,一切吉羅。若露敷僧物而
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入房思惟,吉羅。不犯者,僧物露敷,去時語舊
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住人、摩摩帝、經營人令知,如上方便,一切不
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十五、覆處敷僧物戒。佛在舍衛。客比丘在
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